CSE dan Putri Karmel mempunyai spiritualitas yang sama yaitu spiritualitas karmel awali dan spiritualitas Pembaharuan Hidup Dalam Roh atau Karismatik. Jika dilihat sepintas, kedua spiritualitas ini sepertinya sangat bertolak belakang. Spiritualitas Karmel berciri kontemplatif yang menekankan doa dan keheningan. Sedangkan Sipritualitas Karismatik diwarnai dengan tepuk tangan, sukacita dan suasana yang penuh semangat. Akan tetapi keduanya terlebur dalam penghayatan hidup para frater CSE dan suster Putri Karmel. Terintegrasi secara baik dan saling melengkapi dalam kehidupan dan pelayanan para frater dan suster. Kehidupan sehari-hari lebih diwarnai dengan semangat kontemplatif sedangkan dalam pelayanan lebih disemangati oleh pembaharuan Karismatik. Setiap frater CSE dan suster Putri Karmel sekaligus kontemplatif dan karismatik. Kedua spiritualitas ini disatukan…

Para Frater CSE dan Suster Putri Karmel menjalani pola hidup yang bersifat kontemplatif namun terbuka pada karya Roh Kudus. Penekanan pola hidup mereka pada hidup doa dan kontemplasi oleh karena itu mereka mendirikan rumah-rumahnya di tempat-tempat yang sunyi, walaupun tidak ditutup kemungkinan mendirikan rumahnya di tempat lain, bahkan di tengah-tengah kota. Hidup doa dan kontemplasi mendapat penekanan yang penting dengan tetap terbuka pada karya pelayanan sebagaimana yang dikehendaki Tuhank. Sebagai pola hidupnya, para frater CSE dan Putri Karmel memiliki bentuk-bentuk hidup yang berbeda yang ditawarkan kepada anggotanya dan mereka dapat memilih bentuk hidup yang sesuai dengan panggilan pribadinya. Akan tetapi bentuk-bentuk hidup ini tidak menjadi sesuatu yang mutlak, tidak kaku,…

CSE dan Putri Karmel terpikat oleh cita-cita Karmel yang indah dan luhur, mau mengejarnya dengan segenap hati. Mereka mau menghayati dan mengalami sendiri kehadiran Allah yang menyelamatkan itu, tetapi bukan hanya untuk diri sendiri, melainkan ingin pula membagikannya kepada orang-orang lain. Karena itu secara singkat visi dan misinya dapat dirumuskan sebagai berikut: Dalam kuasa Roh Kudus mengalami dan menghayati kehadiran Allah yang penuh kasih dan menyelamatkan, sampai pada persatuan transforman, serta membawa orang lain kepada pengalaman yang sama. Rumusan itu dapat diterangkan dan diuraikan sebagai berikut: Dalam kuasa Roh Kudus: Roh Kudus merupakan dasar dan sumber segala sesuatu, baik untuk mengalami dan menghayati kehadiran Allah, maupun untuk membawa orang lain…